국가의 아버지로서 마하트마 간디는 공식 사진의 중심에 자리잡고 있습니다. 그러나 현재 언론에 떠돌고 있는 사진에서 볼 수 있듯이 Arvind Kejriwal이 그를 대신한 것으로 보입니다. Kejriwal이 Ambedkar와 Bhagat Singh의 지위에 도달했습니까? 공식 사진에서 마하트마 간디를 제거했어야 했나요?
몇 년 전, 나는 불가리아 흑해 연안 북부에 위치한 바르나(Varna) 마을에 있었습니다. 바르나 시립미술관 옆 도시정원을 산책하던 중 소수의 방문객들이 경건하게 바라보고 있는 조각상을 발견했다. 그것은 마하트마 간디의 청동이었습니다.
최근에는 사우디 왕자 투르키 알 파이살이 팔레스타인에서 하마스와 이스라엘의 폭력 행위를 비난했으며 정치적 목표 달성을 위해 간디의 비폭력 시민 불복종을 선호했다고 합니다.
마하트마 간디는 중세와 현대 세계 역사상 처음으로 비폭력적인 수단을 통해 폭력을 피하고 갈등을 해결할 수 있음을 세계에 증명한 공로로 인정받고 존경받고 있습니다. 이것은 아마도 수많은 단층선에 휩싸인 인류에 대한 가장 새롭고 가장 중요한 공헌일 것입니다. 당연히 그는 알베르트 아인슈타인, 마틴 루터 킹, 넬슨 만델라를 추종자이자 찬사로 삼았습니다.
간디는 인도 역사상 가장 인기 있는 대중 지도자였으며, 간디 성은 여전히 시골 배후 지역에서 존경과 충성을 불러일으키고 있습니다. 그는 아마도 Gautam Buddha 다음으로 세계에서 가장 유명한 인도인으로 남아 있습니다. 세계 대부분의 지역에서 간디는 인도의 동의어입니다.
독립 후 그는 식민 세력에 맞서 인도의 민족 운동을 성공적으로 이끈 공로로 '국가의 아버지'라는 지위를 얻었습니다. Ashok 상징, 삼색기 및 Gandhi의 이미지는 위대한 인도 국가의 세 가지 상징입니다. 판사, 장관, 고위 정부 관료 등 헌법상 직위를 맡은 직위는 간디의 사진과 동상으로 신성화됩니다.
그러나 Arvind Kejriwal의 Aam Aadmi 당이 델리와 펀자브에서 집권하면서 간디의 상황은 바뀌었습니다. 마하트마 간디의 사진은 정부 관청에서 공식적으로 삭제되었습니다. Kejriwal은 AAP가 델리와 펀자브를 통치하는 정부 사무실에 BR Ambedkar와 Bhagat Singh의 사진을 보관하기로 결정했습니다. 그럼에도 불구하고 AAP 지도자는 정치적 항의를 위해 간디의 삼매를 계속 방문했습니다. 그렇다면 왜 그는 간디를 제거해야 했을까요? 그가 전달하려는 메시지는 무엇이며 누구에게 전달하려고 했습니까?
간디는 불행한 불가촉천민 관행을 폐지하기 위해 적극적으로 노력했습니다. Ambedkar는 불가촉천민의 희생자였기 때문에 분명히 더 강한 견해를 가지고 있었습니다. Sardar Bhagat Singh도 마찬가지였습니다. 세 명의 인도 민족주의 지도자 모두 불가촉천민이 가능한 한 빨리 폐지되기를 원했지만 아마도 간디가 민족주의 운동에서 균형을 잡을 수 있는 다른 요소가 많았기 때문에 접근 방식이 달랐습니다. 분명히 Ambedkar는 간디가 카스트 제도와 불가촉천민에 대해 충분한 조치를 취하지 않았다고 생각했습니다. 이러한 감정은 현재 SC(예정된 카스트) 인구의 많은 사람들뿐만 아니라 Ambedkar를 자신의 아이콘으로 간주하는 많은 사람들에게도 반영됩니다. 델리와 펀자브 모두 SC 인구가 많다는 점을 감안할 때(델리는 약 17%, 펀자브는 32%) Gandhi에 대한 Arvind Kejriwal의 조치는 이러한 느낌을 수용하기 위한 것이었을 가능성이 있습니다. 결국 메시징은 정치에서 매우 중요한 역할을 하지만 그렇게 함으로써 Kejriwal은 무정부주의 사고방식을 반영하는 신성한 선을 넘었습니다. (비슷한 맥락에서, 2018년 일부 시위자들은 마틴 루터 킹(Martin Luther King)과 넬슨 만델라(Nelson Mandela)와 같은 민권 운동가들이 간디에게서 큰 영감을 받고 그를 우상화했다는 사실에도 불구하고 가나 대학 캠퍼스에서 간디의 동상을 인종차별주의로 비난하면서 파손했습니다.)
BJP와 RSS에도 Gandhi에게 말로 매우 불친절했고 그의 살인자 Godse를 인도의 공공 풍경에서 영구적으로 제거한 것에 대해 공개적으로 찬사를 보내는 많은 사람들(예: Pragya Thakur)이 있습니다. 이유 - 이들 인도인들은 간디에게 인도 분할과 파키스탄 건국의 책임을 묻습니다. 그들은 또한 간디가 무슬림들에게 “과도한” 호의를 베풀었다고 비난합니다. 그들은 분할되지 않은 인도의 무슬림 대부분의 조상이 당시 차별적인 카스트 제도의 희생자였으며 더 품위 있는 사회 생활을 위해 이슬람으로 개종했다는 사실을 거의 깨닫지 못합니다. 그러나 그렇게 함으로써 그들은 특히 두 국가 이론가들에게 과잉 반응을 보였고 인도주의를 완전히 포기했으며 현재 파키스탄을 여전히 괴롭히는 잘못된 정체성을 취했습니다. 간디를 비판하는 BJP/RSS 활동가들은 사고 실험을 통해 자신의 형제인 힌두교인들이 왜 과거에 그토록 많은 힌두교를 버리고 이슬람교를 받아들여 스스로를 독립된 국가로 선언했는지, 그리고 왜 힌두교인과 인도에 대한 깊은 증오가 있는지를 성찰해야 합니다. 파키스탄에서?
나에게 Godse는 평화를 회복하기 위해 공동체의 열광을 진압하기 위해 최선을 다하는 연약한 노인을 제거하기로 선택한 겁쟁이였습니다. 만일 그가 어머니 인도의 용감하고 참된 아들이었다면 차라리 인도의 두 국가 이론과 분할을 주도한 사람을 막았을 것입니다. 나투 람은 길거리에서 소년들에게 맞으면 엄마를 때리는 약한 아이 같았습니다.
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