Navjot Singh Sidhu: 낙관주의자인가, 편협한 하위 민족주의자인가?

조상과 혈통, 공통 언어와 습관, 문화적 친화력을 감안할 때 파키스탄인은 인도에서 분리할 수 없으며 국가를 통합할 수 있는 별도의 정체성을 만들 수 없습니다. 파키스탄인을 외계인으로 받아들이는 데 어려움을 겪는 시두와 같은 인도인도 마찬가지입니다. 이것은 분명히 "파키스탄인과 더 많이 관련될 수 있다"에서 반향되는 것입니다. 아마도 Sidhu는 분할을 한탄하고 언젠가 인도와 파키스탄이 함께 모여 수천 년 동안 항상 그랬던 것처럼 하나의 국가로 되돌아가기를 바랐을 것입니다.

''타밀나두 사람들보다 파키스탄 사람들과 더 많은 관계를 맺을 수 있음'' 말했다 Navjot Singh Sidhu, 전자 크리켓 선수 그리고 현재 내각 장관 인도 의 주 펀 자브 최근 따뜻한 환영을 받은 후 파키스탄 Imran Khan이 Khan의 개인 손님으로 참석 한 파키스탄 총리로 취임하는 동안. 그는 카스트 친화력, 식습관의 유사성, 구어를 파키스탄과의 유대감의 원인으로 꼽았습니다. 아마도 그는 국경 반대편에 있는 펀자브어를 사용하는 사람들과 그들의 문화에 대한 친화력을 의미했을지 모르지만, 그는 확실히 타밀 나두에 있는 그의 동료 인디언들과 관계를 맺을 수 없다는 그의 표현에 대해 인도에서 논쟁을 불러일으켰습니다.

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현대 국가는 종교, 인종, 언어, 민족, 심지어 이데올로기에 기반을 두고 있습니다. 일반적으로 국가를 만드는 것은 사람들의 동일성입니다. 인도는 이러한 모든 측면에서 다양한 국가입니다. 역사의 대부분 동안 인도는 하나의 정치적 실체가 아니었지만 사람들의 마음과 정신 속에 잠재적인 형태로 존재하긴 했지만 항상 하나의 국가로 존재했습니다. 역사적으로 인도는 사람들의 동일성으로 자신을 정의한 적이 없습니다. 무신론에서 사나타니즘에 이르기까지 힌두교조차도 다양하고 모순적인 수많은 신념 체계의 집합체였습니다. 국가의 형태로 사람들을 하나로 묶을 수 있는 하나의 단일한 신념 체계는 없었습니다.

분명히 인도는 하나의 성문화된 체계를 믿는 사람들의 땅이 된 적이 없습니다. 대신 인디언들은 진리(존재의 본질)와 해방을 추구하는 사람들이었습니다. 진리와 자유 또는 삼사라로부터의 해방을 추구하면서 사람들은 다양한 사람들을 느슨하게 통합하는 하나됨을 발견했습니다. 아마도 이것은 수천 년 동안 인디언을 함께 연결해 준 보이지 않는 공통 스레드일 것입니다. 아마도 이것이 인도 민족주의의 궁극적인 원천인 '다양성 존중'의 원천일 것이다. 시두는 남측 시민들에게 무조건 사죄해야 할 이 점을 감사히 여기지 못한 것 같다.

반면에 파키스탄 민족주의는 종교의 '동일성'에 기반을 두고 있습니다. 파키스탄 건국자들은 인도의 무슬림들이 별도의 국가를 형성하고 역사적 과정이 인도의 분할로 이어진다는 생각을 내놓았습니다. 이것은 궁극적으로 인도 무슬림을 세 부분으로 나누었고 인도는 여전히 가장 많은 무슬림의 고향으로 남아 있습니다. 종교는 파키스탄인들을 결속시킬 수 없었고 방글라데시는 1971년에 형성되었습니다. 오늘날 파키스탄 민족주의는 반인도주의로 정의됩니다. 반 인도주의의 부정적인 감정 외에는 파키스탄인을 결속시킬 것이 없습니다.

조상과 혈통, 공통 언어와 습관, 문화적 친화력을 감안할 때 파키스탄인은 인도에서 분리할 수 없으며 국가를 통합할 수 있는 별도의 정체성을 만들 수 없습니다. 파키스탄인을 외계인으로 받아들이는 데 어려움을 겪는 시두와 같은 인도인도 마찬가지입니다. 이것은 분명히 "파키스탄인과 더 많이 관련될 수 있다"에서 반향되는 것입니다. 아마도 Sidhu는 분할을 한탄하고 언젠가 인도와 파키스탄이 함께 모여 수천 년 동안 항상 그랬던 것처럼 하나의 국가로 되돌아가기를 바랐을 것입니다. 이게 가능해? 몇 년 전 채텀 하우스에서 열린 회의 중 임란 칸에게 이 질문을 했을 때 그의 즉각적인 반응은 "우리는 인도와 XNUMX번의 전쟁을 치렀습니다"였습니다. 따라서 양쪽의 내러티브와 역사 인식이 수렴될 때까지는 아닙니다. Sidhu의 발언과 Bajrangi Bhaijaan과 같은 Bollywood 영화가 기여 요인이 될 수 있습니다.

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저자: 우메시 프라사드
저자는 London School of Economics의 동문이자 영국에 기반을 둔 전직 학자입니다.
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