자연과 환경이 종교 관습의 일부가 된 이 예배 시스템이 사람들이 자연과 환경을 돌볼 수 있도록 진화했는지 아니면 구축되었는지 확실하지 않습니다.
Mahābhārata의 주요 인물 중 하나인 Karna는 Surya(태양신)의 아들이었습니다. 나는 XNUMX년대에 엄청난 인기를 끌었던 볼리우드 TV 연재물에서 수리야의 아들에 관한 에피소드를 생생하게 기억하고 있는데, 여기서 어떻게 동일한 수리야(태양신)가 Chhath Puja에서 어머니 여신의 형태로 숭배될 수 있었는지 갈등을 해결할 수 없었습니까?
빛과 따뜻함의 주요 원천으로서 문명이 시작된 이래로 태양이 어떻게 인간에게 존경심을 불러일으켰는지는 매우 분명합니다. 거의 모든 문화에서 자연의 힘, 특히 태양 숭배는 선사 시대부터 일반적이었습니다. 대부분의 종교적 전통에서 태양은 남성적인 존재 방식으로 간주되지만 지구상의 여성적인 삶의 원천으로도 간주됩니다. 세계의 많은 예 중 하나는 태양이 여신의 형태로 숭배될 때 비하르와 동부 UP의 갠지스 평야에서 열리는 고대 태양 숭배 축제인 유명한 Chhath Puja입니다. 아마도 그것은 강 유역에서 농업이 발달한 신석기 시대에 시작되었을 수 있습니다. 아마도 태양은 그 에너지가 지상 생명의 근원이기 때문에 어머니의 힘으로 이해되어 여신의 형태로 숭배되기 시작했을 것입니다.
Chhatha Puja의 주요 숭배자는 자녀의 축복과 가족의 번영을 위해 축하하는 기혼 여성입니다.
숭배자들은 지구상의 모든 생명체를 위해 식량 농업을 생산하는 데 도움을 준 것에 대한 감사의 표현으로 태양신에게 과일과 채소, 재거와 같은 일반적인 농산물을 제물로 바칩니다. 저녁에는 해가 질 때까지, 아침에는 해가 뜰 때까지 강가에 서서 제물을 바칩니다.
Kosi(“기름 램프를 들고 있는 흙 코끼리”)는 특정 소원을 성취할 때 숭배자가 수행하는 특별한 의식입니다.
자연과 환경이 종교 관습의 일부가 된 이 예배 시스템이 사람들이 자연과 환경을 돌볼 수 있도록 진화했는지 아니면 구축되었는지 확실하지 않습니다.
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저자/기고자: Arvind Kumar
서지
Singh, Rana PB 2010. 인도 보지푸르 지역의 태양 여신 축제 '차타': 무형 문화유산의 민족지리학. Asiatica Ambrosiana [Accademia Ambrosiana, 밀라노, 이탈리아], vol. II, 59월: 80-XNUMX쪽. 에서 온라인으로 이용 가능 https://www.researchgate.net/profile/Prof_Rana_Singh/publication/292490542_Ethno-geography_of_the_sun_goddess_festival_’chhatha’_in_bhojpur_region_India_From_locality_to_universality/links/582c09d908ae102f07209cec/Ethno-geography-of-the-sun-goddess-festival-chhatha-in-bhojpur-region-India-From-locality-to-universality.pdf 02년 2019월 XNUMX일에 액세스함
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